Die esoterische Weltanschauung

Da es sich bei der Esoterik, im Gegensatz zur Spiritualität, nicht zwangsläufig um ein persönliches religiöses Erleben handelt, sondern vielmehr um eine Vielzahl einzelner angebotener Wege zur Realisierung einer individuellen religiösen Erfahrung, läßt sich die Esoterik kulturell und soziologisch gesehen nur sehr beschränkt festlegen.

Die traditionelle, alte Aufteilung in eine geheime und in eine öffentliche Lehre, wie sie z. B. von den Rosenkreuzern in der Renaissance praktiziert wurde, gilt für die heutige Lehre der Esoterik nicht mehr. Allerdings wird von vielen Esoterikern behauptet, daß man esoterische Lehren nur nach einem intensiven und langjährigen Studium verstehen und auch beurteilen könne.

Verbreitung der Esoterik heute

Die Bezeichnung Esoterik ist der Überbegriff für eine Vielzahl unterschiedlicher Traditionen und Lehren, die von der klassischen Naturwissenschaft nicht anerkannt werden, jedoch als ein Ausdruck von individueller Spiritualität gesellschaftlich teilweise etabliert sind und akzeptiert werden. Eine große Bedeutung für die Entwicklung und Verbreitung der Esoterik in der Nachkriegszeit hatte die Vereinigung OARCA (Omnia Arkana), soie die Zeitschrift „Esotera“ und im deutschsprachigen Raum die Veröffentlichungen der Psychotherapeuten Rüdiger Dahlke und Thorwald Dethlefsen. Esoterik ist nicht unbedingt vergleichbar mit einer Para-Wissenschaft, da die verschiedenen Disziplinen der Esoterik in der Regel keinen wissenschaftlichen Anspruch erheben und nur über eine gewisse weltanschauliche Gemeinsamkeit verfügen. Viele esoterische Teilgebiete wie zum Beispiel die Astrologie sind von einem starken pseudowissenschaftlichen Charakter geprägt. Einzelne esoterische Heilmethoden wie zum Beispiel die Heilung mit Heilsteinen werden auch als so genannte Erfahrungswissenschaften bezeichnet. Gesondert, aber sowohl dem Begriffe nach inhaltlich als auch formell verbunden, wird in der Wissenschaft die Lehre des esoterischen Buddhismus gesehen.